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Selon le Système universel des droits de l'homme (SUDH), il existe actuellement plus de 5 000 peuples autochtones, auxquels appartiennent 476 millions de personnes (environ 6,2 % de la population mondiale), vivent dans plus de 90 pays de toutes les régions et parlent plus de 4 000 langues.
D'autre part, une personne sur quatre en Amérique latine et dans les Caraïbes s'identifie comme étant d'origine africaine, constituant la minorité la plus invisible de la région avec environ 133 millions de personnes, dont 34 millions sont d'âge scolaire.
Parmi les problèmes auxquels sont confrontées les personnes d'ascendance africaine figurent les violences policières Et le criminalisation et emprisonnement disproportionné ; votre accès limité à un une éducation de qualité, soins médicaux et autres services sociaux ; et les violations par les États et des acteurs privés des droits de propriété collective des peuples tribaux.
Discrimination historique à l'encontre des communautés appartenant à Peuples autochtones et d'ascendance africaine C'est un Histoire de la lutte: cela signifiait initialement leur dénégation en tant qu'êtres humains et sujets de droits. Plus tard, lors du processus de formation des États, ils ont été exclus de la définition et de la concrétisation des lois et des politiques relatives à leurs droits individuels et collectifs en tant que peuples ethniques.
Plus récemment, ils ont été victimes de conflits armés et continuent aujourd'hui de subir les conséquences des activités extractives imposées à leurs territoires.
Ce processus de vulnérabilité historique a entraîné la dépossession des territoires ancestraux, l'absence de participation, de consultation et de représentation au sein des institutions démocratiques, ainsi que l'absence d'une perspective interculturelle des institutions de l'État qui tienne compte des visions du monde des peuples tribaux autochtones et d'ascendance africaine.
Les organes de la CIDH ont souligné le lien spécial que les peuples autochtones et d'ascendance africaine entretiennent avec leurs territoires et leurs ressources naturelles ; a Le lien qui conditionne leur propre existence et grâce auquel diverses pratiques et traditions qui façonnent la vision du monde de ces groupes sont forgées et reproduites. Ce lien nécessite des mesures de protection spéciales et devrait être pris en compte lors de l'analyse d'autres droits, tels que les droits économiques, sociaux, culturels et environnementaux
